Pradžia / Skaitliukas Džihadas Naujienos , saviraiškos laisvė , ijtihado , islamas paaiškinimas , Paskutiniai , Liberalų Islamo reforma / Liberalų Islamo reforma ir perspektyva islamo Reformacijos

Liberalų Islamo reforma Ir perspektyva islamo Reformacijos

Panašu, kad esame liudininkai, šiuo metu, Liberalų. Islamo Sąjūdžio kad galiausiai galėtų sukelti islamo Reformacijos atsiradimas. Liberalų islamas laikosi tiesiogiai prieštarauja islamizmas, ir islamistų propaganda pastangų, be abejo, jau vyksta, siekiant užtikrinti, kad toks pertvarkymas niekada pavyks. Pagrindinė strategija, pasiekti, kad atrodo, kad išpuolis prieš saviraiškos laisvę, kurie tradiciškai buvo įgyta visame Vakarų pasaulyje ir kuri daro opoziciją prieš nustatyta dogmos galimo principą.

Vikipedija "laisvųjų islamo judėjimo" įrašas identifikuoja keletą savybių, kurios apima apimantis sąvoką ijtihado , mečetės ir valstybės atskyrimas, nepritariančių islamo politinių, įsipareigojimą gerbti žmogaus teises, lygybę ir demokratiją, toleranciją perspektyvas, ir ne smurtas, ir priklausomybė nuo pasaulietinės stipendiją. Nors pagrįsti savo nuomonę dėl pirmųjų dienų islamo liberalai, nei su islamistais, patvirtina aiškinimą, kad lankstus ir laipsniškas, o ne nelanksčios ir konservatyvios.

Nors ne kunigystė islamo, žmogaus būtybės pasirinkimo tikinčiųjų, po Mahometo mirties. Pavyzdžiui šimtai metų atgal į Ulama jį paėmė į save uždaryti vartus ijtihado,. Ar dėl šios priežasties buvo vienas apsaugoti savo politinę galią yra diskusijų klausimas, tačiau jis turėjo uždaryti diskusijas. Šiuo atžvilgiu, yra gal uždaryti ijtihado vartų ir islamo bendradarbiavimo pastangų galutiniams saviraiškos laisvę pasaulyje šiandien organizacijos panašumų tarp. Jei žmogus agentūra gali uždaryti vartus ijtihado, tada tikrai ji gali juos atnaujinti?

Daugelis liberalus Musulmonai tiki, kad asmenys turi įgaliojimus aiškinti Koraną, metodas, kuris yra labai panašus, nors ne patį vaidmenį islamo reformos koncepcija visų tikinčiųjų kunigystę, grojo Reformacijos Europoje, kurie suteikia paprastiems krikščionims tiesiogiai santykis su Dievu. Jie tai pasiekti per liberalios aiškinimo ijtihado mechanizmą. Jie mano, kad tai leidžia simbolinis, o ne pažodiniu Korano eilėmis, kurie yra žingsnis modernios visuomenės principus. Iš tiesų daugelis liberalų teigia, kad Koranas buvo atskleista, konkrečiai su ^7-ajame amžiuje Arabijos, kuris buvo smarkiai skiriasi nuo šių dienų kontekste apreiškimo metu vyraujančias sąlygas. Tai reikštų, kad, Kadangi visuomenė pasikeitė, todėl turėtų būdas Koranas yra interpretuojamas. Žinoma, daugelis stačiatikių musulmonai neabejotinai nesutikti su šiuo ir islamo ekstremistų gali net į musulmonus, kurie tikėjo, kad kaip išdavikus. Tačiau faktas lieka faktu, kad daugelis liberalų patikėti. Tokia filosofija galėtų tapti islamo reformacijos pagrindas, kad būtų kaip esminis ir istoriškai reikšmingas kaip kad įvyko ^16-ojo amžiaus Europoje ir pradėjo jį ant kelio į modernybę.

Šiuolaikinio Islamo Liberalų Sąjūdžio atsiradimas rodo, kad Islamo Reformacija jau gali būti labai ankstyvosiose stadijose, nors tai toli gražu ne pabaiga ir sėkmė yra jokiu būdu nėra garantuojamas. Tokio dvasinio naujo įvertinti aplinka atėjo, kaip jis buvo ^16-ojo amžiaus Europoje. Lygiai taip pat, kaip spauda įtakos reformaciją Europoje, Internetas, be abejo, atlieka svarbų vaidmenį ir yra pagrindinis įrankis liberaliųjų islamo reformatorių. Perėjimas prie Europos liaudies kalbų suvaidino vaidmenį praeityje, nes jie skyrėsi nuo Lotynų religinio elito. Tos pačios kalbos dabar yra musulmonų kalbomis, kurie migravo į Vakarus, ir kurie todėl yra mažiau įtakos jų religinių elito Islamo pasaulyje.

Pabėgti kritiką ir konvencijas konservatyvių islamo visuomenėse, daugiau atvirų visuomenių turi galimybę, atnaujinti ijtihado vartus, kuris kitu atveju būtų slopinti konservatoriai. Be to migrantų naudos iš švietimo sistemas, kad pasiekti daug didesnių raštingumo lygius . Vėlgi yra tam tikrų panašumų su patobulinimų raštingumo akivaizdų Europos Reformacijos laikotarpio metu . Galbūt Islamo Reformacija atsirastų geresnių raštingumo lygis Islamo pasaulyje, su visomis pasekmėmis, kurios galėtų turėti medžiagos, asmens ir visuomenės tobulinimo.

Daugelis komentatorių šiandien rodo, kad Europos renesansas buvo įmanomas dėl prarastos senovės žinių srautas iš islamo pasaulio į Europą . Dabar mes matome tokio proceso atvirkščiai, kaip kad senovės žinias, konservuoti, puoselėti ir pakankamai išplėtotos ir pagerintos Vakarų patenka į islamo pasaulį - žinių, žinoma, keičia visuomenių. Reikia priminti, kad Renesansas sekė ir todėl galėjo apie Reformacijos įtaką.

Pakeitimai, Renesanso ir Reformacijos sukėlė krikščionybės radikalus tuo laikotarpiu daug krikščionių, kaip Islamo Reformacijos šiuo metu yra daugelio pasaulio musulmonų. Vakarų Europoje reformacijos metu giliai turimos daugybės žmonių įsitikinimus, buvo panaikintas, ir, be abejo, sukėlė daug nusikalstamos veikos. Bet, galų gale, tai yra gana aišku, kad visas procesas Reformacijos ilgainiui pagerėjo toleranciją per krikščionybės ir transformuota krikščioniškojo į modernią Europą.

Islamo bendradarbiavimo organizacijos dabartinės pastangos, kad išvengtų kritikos, kas, jų manymu, jų religijos principus ir galbūt islamo pasaulio elito galia, atrodo, panašus į tuos, popiežių ir religinio elito per Reformacijos kuris taip pat buvo pasiryžę išlaikyti savo galią ir įtaką. Dalyvauja Stambule proceso, Vakarų vyriausybės yra skatinti islamistai ir veiksmingai pareikšti islamiškąjį renesansą šlifavimo ir galbūt nuolatinės sustabdyti. Ar tai galiausiai reiškia, kad islamo pasaulis nebus pažangos ir kad tai taip pat sukels Vakarų pasaulį regresuoti į prietarų ir tamsos, kad jis buvo paleistas iš Renesanso ir reformacijos?

***

Yra vis daugiau, kas gali būti aprašyta (bent kiek šio rašinio autoriaus nuomonė) kaip liberalių islamo reformatorių, kurie, užuot ėmusis islamą atgal į ^7-ajame amžiuje, norime iškelti jį į ²¹ d. Toks požiūris dera su Vakarų civilizacijos ir demokratijos vertybes ir tikslus. Žinoma, tai labai lengva visiems teigti, kad vidutinio musulmonas ir tai yra daug lengviau "kalbėti aptarimas", nei ji yra "vaikščioti pėsčiomis". Tačiau tikrieji liberalios islamo reformatoriai tikrai nusipelno būti laikomas saikingai musulmonų ir jų pastangos turėtų būti unreservadly plojo. Jų drąsa yra įkvėpimas, ir net gauti savo žinią į viešų jie pasiekė tam tikrą sėkmės. Tačiau, jų sėkmingo taikymo sritis yra ribota, kad politikos formuotojų požiūrio į Vakarus ir požiūrį ortodoksinio islamo viduje, kad atrodo likti Thrall islamizmas ir jos žinia.

Amerikos islamo Lyderystė koalicija , atrodo, suteikia gerą vadovavimą į liberalios Islamo reformos srityje. Savo interneto svetainėje Šio rašinio paskelbimo metu) pareiškia:

"Amerikos Islamo lyderystė koalicija (AILC),, yra įvairi koalicija laisvė bendraminčių, Šiaurės Amerikos musulmonų lyderių ir organizacijų. AILC misija pasisako už ginti JAV Konstituciją, išsaugoti religinį pliuralizmą, apsaugoti Amerikos saugumą ir puoselėjanti tikrą islamo tikėjimo ir praktikos įvairovę. AILC suteikia nemalonų alternatyvą, į islamistų organizacijų, kurios teigia, kad kalbėti, kas yra įvairūs Amerikos musulmonų bendruomenės. Daugiau informacijos apie AILC, apsilankykite mūsų svetainėje adresu http://americanislamicleadership.org/~~V ".

Liberalios reformatoriai netgi pasiekti, kad ne musulmonų Vakarų pasaulyje. Tawfik Hamidas, pateikia planą, iki galo, kas tapo žinoma kaip "islamofobija":

Norėdami nutraukti su islamofobija, turime įdarbinti holistinį požiūrį, kad gydo ligos esmę. To nepakaks tik slopinti ligos simptomus. Būtina priimti naujas Islamo mokymą, kad neleidžia žudyti apostatai Redda įstatymas). Islamo institucijos privalo pateikti pagrindines islamo knygas, kurie uždraudžia poligamiją ir užkirsti kelią moterų. Priimtas islamo doktrina turėtų tvirtai pasipriešinti vergijos ir išgedinimas moterų karo belaisvių, kaip Darfūre vyksta pagal aiškias šariato kanonus "Ma Malakat Aimanikum"). Musulmonai turėtų mokyti, visur ir visiems, kad moters liudijimas teisme skaičiaus taip daug kaip vyras-, kad moterys turėtų ne būti nubaustas, jei jie tuoktis, kuriuos jie prašome ar rengtis kaip jie nori "" Kaip į Pabaiga "islamofobija" "-. Iki tawfik Hamidas Šaltinis: "Wall Street Journal cituojamas iš http://www.wluml.org/ru/node/3741~~pobj.

Ortodoksinio islamo dogmas kritikavo pirmiau citata aiškiai rodo kryptį, kad politikai turėtų imtis, kai plėtoti iniciatyvas ir teisės aktus. Vyriausybės nenori realijas, pirmenybę apsimesti, kad šie klausimai nėra ir neturėtų būti kalbama garsiai. Jie nori pakenkti tų pačių vertybių, pavyzdžiui, saviraiškos laisve, kurios yra ypač svarbios išsklaidyti nuogąstavimus ir nesusipratimus. Atrodo, kad daugelis žmonių galios pozicijas tikrųjų nori didinti įtampą ir pakenkti Bendrijos sanglaudai. Vyriausybės rodo norą suteikti galimybių ir įteisinti savarankiškai paskirtų atstovų musulmonų bendruomenės, o ne liberalių reformatorių, kurie nori spręsti svarbius klausimus. Nenuostabu, kad ši politika nepavyko baigti su radikalizmo skatinimu ir didėjančią paramą islamistų pranešimą.

Kaip reformatorius Tawfik Hamidas pabaigos islamofobija ant savo pečių prisiima atsakomybę ir rekomenduoja, kad musulmonų bendruomenė apskritai taikyti tą patį metodą. Jis išreiškia susirūpinimą dėl metodo, šiuo metu plačiai naudojimas, kuris apima demonizing tiems, kurie kritikuoja Islamo mokymo aspektus:

"Tai gerai praeityje, kad musulmonai nebenaudotų mokestį" islamofobija "kaip priemonę bauginti ir šantažuoti tuos, kurie kalba prieš įtartinų keleivių ir prieš tuos, kurie teisingai kritikuoja dabartinius islamo praktiką ir preachings. Vietoj to, musulmonai turi įsitraukti į sąžiningą ir nuolankios savistaba. Musulmonai turėtų turi parengti strategijas kovojant su tironija Salafi islamo ir jos baisių pasekmių gelbėti mūsų religiją.

Islamofobija gali baigtis, kai masės musulmonų įrodyti gatvėse prieš nekaltus žmones rodyti vaizdo įrašus, buvo nukirstos galvos su tuo pačiu energingiau dirba nuo oro linijų bendrovėms, Izraelyje ir Mahometo karikatūrų. Jis gali nustoti galioti, kai musulmonai vienareikšmiai ir viešai turi primygtinai reikalauti, kad šariato įstatymą neturi privalomo teisinio statuso laisvų, demokratinių visuomenių "Kaip užbaigti" islamofobija "- Tawfik Hamid. Šaltinis: "Wall Street Journal cituojamas iš http://www.wluml.org/ru/node/3741~~pobj.

Atrodo, kad bendrybė tarp liberalių reformatų prisiimti asmeninę atsakomybę už kritiką islamizmas, siekiant išstumti jį ir aiškiai parodyti, kad daugelis jos atributai turi ne vieta demokratinėje visuomenėje. Užuot voliojimas savęs gailesčio, teisintis, susijusio su ne musulmonų visuomenės rankose atskirtį, spręsti problemas ir faktus tiesiogiai. Tokie reformatoriai pamatyti aiškų atskyrimą tarp politinių ir nepolitinių islamą ir linkę matyti savo politinį statusą, kaip matoma pasaulyje šiandien nesantaikos šaltinis. Kitas liberalus reformatorius, M Zuhdi Jasser, išsprendžia šią problemą taip:

"Deja, daugelis mano bendradarbiai religininkų paragino žiniasklaidos kalbėti Amerikos musulmonų pernelyg dažnai pasinerti į neigimo tiesiog nukreipdamas jokios atsakomybės, atsiribojimo nuo radikalų, arba myopically lygu musulmonų radikalus kitų tikėjimų. Jie sąmoningai ignoruoti pagrindinio ideologinį konvejerį radikalizmo link - politinis islamas.

Turime imtis nutraukti džihadą, "Ummah" kaip tautos idėjas nusikaltimą, ir "salafi" Svajonių grįžti viską pranašo Mahometo laikais. Iki mes musulmonai imtis atsakomybės atskirti istoriją nuo religijos ir valstybės mečetė, grėsmė nebus išsklaidyti. "Kas Amerikoje musulmonai gali padaryti. M. Zuhdi Jasser Des Moines Registruotis Spalio 6, 2010

Taip pat, kaip ir kitų laisvųjų reformatorių jis teikia pasiūlymus, kad galėtų informuoti ir pagerinti politikos formavimo procesą.

"Mes manome, kad vienintelis būdas nugalėti islamizmas yra musulmonų, pasisako už atskirą mečetė ir valstybės reformų, būtinų teigiamam.

Nors šios pastangos dažnai kritikuojamos kaip islamofobiniai ir aš nuolat ženklinami "Uncle Tom arba tiems, kurie laikosi politinio islamo ideologijos musulmonų pagal išdaviko aš ėmėsi Islamo tradicijas ijtihado,, modernus, kritinis Šventojo Rašto ir tradicijos interpretacija) širdis kaip asmeninės atsakomybės kaip Amerikos musulmonas, kaip jis turėtų būti kiekvienas musulmonas. "M. Zuhdi Jasser, American Progress Fear", Inc. ataskaitoje centras,, Šeimos Saugumas Klausimai lapkričio 16, 2011

, Liberalesnė vaizdas ijtihado mato jį kaip teisinio principo ir kad jis gali būti atliekamas bet koks musulmonas. Jos labiau tradicinei kontekste Islamo teisinės aplinkoje dalis, tačiau vis dėlto numato tam tikrą plotą, kur gali įvykti realus dialogas tarp musulmonų ir ne musulmonų bendruomenių. Tokiu būdu tai yra įmanoma, kad ji yra patikima priemonė musulmonų dėti pastangas derinant juos su Bendrijos sanglaudai savo kultūriniu požiūriu. Įdomus straipsnis apie ijtihado pateikė Claude Salhani gali būti rasti ČIA .

M Zuhdi Jasser sakoma:

"Manau, mes amerikiečių musulmonai turi didelę krizę vadovybę su daugeliu organizacijų Jungtinėse Amerikos Valstijose, ateinančius iš Musulmonų brolija senosios medžio ir ideologijos.". M. Zuhdi Jasser, American Progress Fear ", Inc. Ataskaitoje centras, Šeimos saugumo klausimais - lapkritis 16, 2011

Tas pats tikriausiai taip pat galima pasakyti ir apie kitų šalių visame pasaulyje. Vėlgi, yra daug dalykų, kad Vakarų vyriausybės gali daryti politikos formavimo lygmeniu, siekiant užtikrinti, kad Islamas Vakarų šalyse gauti lyderystę, kad jai reikia ir vertas ^21-ojo amžiaus. Tai reiškia, kad Vyriausybė turi remti tikrus Progressives ir atsieti save nuo progresyvias asmenų ir grupių.

Jei vyriausybės atgal šie liberalūs reformatoriai, o ne kuo daugiau "ortodoksai" grupės, tada pažanga galėtų būti pateiktas siekiant sėkmingos Islamo Reformacijos. Esant dabartinei padėčiai Vakarų vyriausybės yra padėti su islamistų darbotvarkę. Erozija žodžio laisvės pat laisvės, kad užtikrintų visas kitas laisves, ir cenzūros tiems, kurie kalbėti kritiškai apie islamą suteikia pergalę islamizmas ir galbūt ši sėkmė skatina dar daugiau radikalizmo.

Labai svarbu, kad tie, kuriems rūpi didėja islamizmas šiltai priimti šių liberalių reformatų. Tokie reformatoriai yra drąsus, nes jie gali atsidurti auka islamo radikalų, kurie nori išlaikyti savo doktrinos grynumą ". Ši auganti įmonių grupė musulmonų Progressives, praktikuojančių taqiyya , nors daugelis musulmonai, kurie tiesiog mokėti žodžiais į iššūkį islamizmas, tikriausiai tai daryti reguliariai, kaip būdas reklamuoti savo ambicijas politinio dominavimo. Yra daug musulmonai, kuris tikrai atrodo, kad žaisti "taqiyya žaidimas" ir tai tikrai kažkas, kad labai svarbu būti budrios.

Tai nebūtinai prieštarauja musulmonų būti liberalus islamo reformatorius ir pamaldus. Pamaldus šiame kontekste nereiškia, kad asmuo, ekstremalus, jei jie iš tikrųjų prieštaravo islamizmas ir netolerantiškas darbotvarkė. Nuosaikūs musulmonai gali būti pamaldūs musulmonai, nors jie išsiginti šariato pagrįstus valdymo formas.

Naujausias pavyzdys tarp islamizmas ir liberalios islamo susidūrimo buvo matyti Amsterdamo knygų pradėti Dievui, Laisvės & love Irshad Manji, kuris buvo sužlugdytas islamistų. Šios knygos autorius pateikė pranešimą apie incidentą, dėl jos interneto svetainėje, kur ji teigiama taip:

"Amsterdame, 22 džihadistų šturmavo mano knyga pradžią, liepė mano vykdymą ir pagrasino nutraukti mano kaklą. Policija suėmė du vyrus ir nustatė, 1/3 su pakrauto kulkosvaidžio, namuose. "

Šleikštus scenos galima pamatyti ČIA , vaizdo klipą .

Tai rodo, kad bet kuris suvokiamas Islamo ortodoksijos priešininkas gauna, kai jie kalba bauginimo rūšis. Ar Irshad Manji kaltinamasis "garbės ir orumo įžeidimą iš Islamo bendradarbiavimo organizacijos pagal pasiūlymus, kad bus svarstomas kaip dalis" Stambulo proceso " religijos " ? Islamistų agresija knygos pradėti, ne tik rodo savo opoziciją į saviraiškos laisvę, bet taip pat aiškiai rodo savo opoziciją į religijos laisvę. Kuris Aukštieji kunigai teisumo gauti nuspręsti, ką "šmeižtas religijos" iš tikrųjų yra - Islamo bendradarbiavimo organizacijos lyderiai? Ar Isalmic Bendradarbiavimas motyvacijos atžvilgiu inspiravo nuoširdų tikėjimo apsaugoti religinę laisvę religijos šmeižto organizacija ar tai priemonė apsaugoti religinę dogmą? Religinių mažumų nuomonės padėtis islamo Bendradarbiavimas Valstybės narės Oraganization galbūt yra požymių, kad motyvacija yra pastarasis.

Vakarų valstybių vyriausybės skubiai reikia radikaliai pertvarkyti savo politiką atsižvelgiant į islamizmas. Jie turi bendradarbiauti su nekilnojamojo saikingai - liberalai Islamo Reformuotojų minimą judėjimą, šiame esė, jiems reikia griežtai priešintis politinį islamą, jie turi pakeisti šariato Vakarų visuomenėse principų įtvirtinimas, ir jiems reikia ieškoti ijtihado kaip įmanoma būdas bendrauti su Islamo bendruomenės, siekiant generuoti prasmingą bendruomenės sanglaudai. Jie taip pat turi atsispirti ciniškųjų Islamo bendradarbiavimo organizacijos pastangas sumažinti vienas dalykas, kad leidžianti tinkamą dialogą tarp visų žmonių - saviraiškos laisvė.

Komentarai