Tommy Robinson: un patriota e un mártir

Por Editor1 • o 6 de setembro de 2011

O seguinte é unha declaración do sitio EDL:

Un mártir é alguén que sofre por unha causa. E Tommy é sempre alguén que sufriu a súa.

El está actualmente nunha cela na prisión de Bedford, tendo roto as súas condicións de fianza, a fin de participar na manifestación EDL en Tower Hamlets. Había moitas boas razóns por que escollemos para demostrar en Tower Hamlets, e Tommy simplemente sentiu que non podía quedar de brazos cruzados mentres que o movemento que el fundou saíron ás rúas para protestar contra a formación da Gran Bretaña "República Islámica" (non as nosas palabras, pero os de unha "figura moi alto na Tower Hamlets do Partido Laborista").

Dende o EDL foi fundada nos atopamos loitando contra os políticos, pero tamén temos demandado manter un compromiso de protesta pacífica, respectar o papel desempeñado pola policía, e nunca procuran minar a lei da terra. Tommy decisión de romper as súas condicións de fianza foi, polo tanto, lonxe de ser fácil. Non foi unha decisión imprudente, senón un feito cunha valoración completa das consecuencias probables.

Tommy xulgado que o dereito á liberdade de expresión, o dereito á protesta pacífica, eo seu deber de manifestar contra a influencia tirânica do Islam radical, superou a decisión do tribunal para poñer tales límites estritos nas súas liberdades unha decisión prestou peso polo Tribunal Europeo de decisións de Dereitos Humanos sobre o dereito á liberdade de reunión.

El cría, con razón, que en romper as súas condicións de fianza, tería tratado máis duramente que vimos musulmáns radicais tratado. Estaba seguro de que ese sería un sinal claro para quen se preocupa a liberdade de expresión ou sobre a influencia do Islam radical nese país, que as nosas liberdades sofren o ataque, eo goberno, os tribunais, e os medios de comunicación seguen a despertar para a ameaza. Nos peores casos, son mesmo cómplices deste atentado contra a liberdade.

Se calquera cousa, o feito de que Tommy vai pasar o resto da semana no cárcere só confirma o que moitos de nós teñen sospeitado por moito tempo: as acusacións contra el son motivadas máis por política do que son polo desexo de ver a xustiza pode facer. Iso fai que todos eles o sospeitoso máis.

En ^xuño 24, Blackburn Corte de Maxistrados de oído que, en ² de abril de 2011 Tommy tiña agredido un home nunha manifestación en Luton - unha acusación que el nega. O tribunal concedeulle fianza, pero suxeito ás seguintes condicións:

Non deben conscientemente organizar, viaxar, ou participar en calquera, marcha manifestación de protesta, ou similar.

Non deben enviar calquera artigo, carta, fax ou correo-e que pretende promover ou divulgar calquera xogo, manifestación ou protesta ao aire libre.

Debe presentar a Luton estación de policía, todos os sábados entre mediodía e dúas horas.

Ata a demostración Tower Hamlets o ³ de setembro, el obedientemente cumpridas esas restricións - restricións que son moito máis extensa que as 'ordes de control "colocado sobre sospeita de" predicadores do odio "ou outros radicais musulmáns. Engadir ás ameazas que el ea súa familia recibiron ameazas (que a policía pensou que grave o suficiente para emitir avisos Osman), o sufrimento que tivo que soportar nos últimos meses poden ser facilmente imaxinadas. Non é de sorprender que se sente decepcionado co sistema legal que a EDL comprometéronse a protexer contra o Islam radical e da influencia insidiosa da Lei Sharia.

En Tower Hamlets Tommy fixo unha declaración moi clara:

"Cando me deixar fóra do tribunal con todas as condicións de fianza que restrinxen o meu dereito democrático de opoñerse Islam militante, vou rompe-las á hora que saír da sala do tribunal."

A pregunta entón é: é Tommy Robinson sendo mantido en catividade, xa que se atreveu a desafiar a autoridade do tribunal (do mesmo xeito que os musulmáns radicais e simpatizantes da Lei Sharia facer todos os días), ou porque ousou desafiar a visión do goberno que debe involucrar co, calmar, e incluso financiar o Islam militante?

O que é máis perigoso, a posibilidade de que Tommy Robinson pode inspirar as persoas con restricións similares sobre as súas liberdades a violar as súas condicións de fianza ou que o seu exemplo unha vez subliñar o feito de que o goberno extremismo contra-estratexias simplemente non funcionan?

Tommy entregouse á policía de Luton tras a demostración de Tower Hamlets, pero despois foi detido de novo baixo as ordes de Scotland Yard: é un sinal claro que o goberno ten desempeñado un papel na decisión de como a lei debe ser aplicada.

Tommy non foi obxecto de que fixo, pero polo que representa. El representa a miles de persoas comúns que saben que fun enganada. Non sospeitan, eles saben. Eles saben que o Islam radical non se restrinxe a un grupo de fanáticos. Eles saben que as opinións radicais son un problema en toda a comunidade musulmá en Gran Bretaña, e en todo o mundo musulmán. Eles saben que, co fin de poñer fin ao extremismo islámico é preciso ollar para as causas, tomar medidas robustas, e se implican nun debate público aberto sobre o que esas causas e que esas accións débense.

Eles saben que é ridículo para referirse ao Islam como "a relixión da paz", dado que un número incrible desproporcionada de actos terroristas son cometidos non só por musulmáns, pero polos musulmáns que xustifican os seus actos con versos do Corán, e que citar o exemplo de Mahoma como a súa inspiración.

Eles saben que foron alimentados con unha comprensión politicamente correcto do Islam que está deseñado para silenciar as voces disidentes e evitar o que cremos ser moi necesaria crítica de incapacidade permanente da comunidade musulmá para combater o Islam radical.

Ás veces isto pode levar á frustración, e as chamas de cada lado. Pero hai unha cousa que sabemos sobre o pobo deste país: xuntos nós realmente formar unha sociedade moi tolerante. Temos unha historia orgullosa de respectar os dereitos e liberdades das persoas, e copia, mentres que sempre ser posto en práctica, debe haber ningunha razón para pensar que mesmo a crítica máis virulenta das causas de islamismo radical que resultaría discriminación inxusta ou dividido comunidades.

Pero tratar a xente como idiotas, e demonizar as voces disidentes, vai levar á división. Cando o debate é reducida a nada, pero unha constante intercambio de insultos, é hora de considerar as medidas poden ser tomadas para cambiar a nosa forma de facer as cousas.

Este non é o estado de hoxe xogo, é como as cousas estaban dous anos, cando a EDL se formou. Estabamos fartos do Islam radical e que estaban fartos da inercia. Pero tamén foron fartos de como a crítica do Islam radical foi suprimida, e como só alguén educado na universidade dereito, ou coas cualificacións adecuadas en 'cohesión comunitaria' ou cun emprego na BBC, foi autorizado a criticar o Islam .

Comezamos dando voz a críticas lexítimas. Estabamos rápido para deixar claro que rexeitar todas as formas de extremismo , e traballamos incansablemente para garantir que a EDL atraeu só decentes, ben intencionados defensores tomando todas as oportunidades para explicar o que defendemos . En cada etapa, Tommy levou de fronte.

Temos a traballar duro para desmentir os críticos que nos chaman racistas 'ou' fascistas ', pero esas críticas non paran. Nalgún momento ten que considerar que estas acusacións repetidas (ou insultos, como eles se fan), din máis sobre os nomes de chamadas que non o acusado. Pero non sería xusto só poñer a culpa nos axitador oportunistas da extrema esquerda . Ademais das obvias falsedades, (as acusacións de 'islamofobia' ou o nazismo, por exemplo), hai insultos lixeiramente máis sutís que sexan utilizados por membros máis respectables dos establecementos de políticos e dos medios de comunicación.

Recentemente , a National Scotland Yard Coordinador para o extremismo doméstico, Adrian Tudway, escribiu en un correo a un grupo como aínda sen nome musulmán:

"En termos de posición con EDL, o orixinal de Stan ce está, eles non son extrema dereita como un grupo, de feito, se ollar para o seu material publicado no seu sitio web, están activamente afastando do dereito e da violencia con súa declaración de misión, etc "

Esta é non é a primeira vez , fixo puntos semellantes, e aínda así estamos dispostos a apostar que a maioría dos xornais nacionais do país e canles de televisión vai ignorar as palabras dun dos maiores especialistas do país en extremismo doméstico. Nós imos continuar a ver o EDL referido como un movemento "extrema dereita", sen que haxa ningunha explicación sobre o que iso significa, ou calquera evidencia para os puntos de vista que poden ser asignados a nós.

Pero quizais a peza máis importante do consello dado por Adrian Tudway foi a seguinte:

"Realmente creo que precisa para abrir unha liña directa de diálogo con eles que pode ser o mellor xeito de envolve-los e volver a dirixir a súa actividade"

Diálogo é o que se espera, non, pero o diálogo que só se permitirá en termos politicamente correctos. Queremos representar os intereses lexítimos dos nosos adeptos, e queremos que sexan oídos. Se existen problemas lexítimas fóra do que é considerado politicamente correcto, entón o problema é co establecemento político, non coas persoas comúns que nós representamos.

Na súa infame 'multiculturalismo fallou' discurso, o primeiro ministro, David Cameron, pareceume recoñecer iso. Pero o que fixo para distinguir o goberno de coalición do goberno anterior? O estrataxema mesmo vello que viu a crítica do Islam radical restrinxido, probablemente nun esforzo inxenuo para conquistar os musulmáns 'moderados', aínda está en pleno vigor. No canto de conquistar o que o goberno probablemente ve como 'radicais' potenciais e, continuando coa visión fallou Traballo é só fomentando o Islam radical efectivamente prohibindo o único medio eficaz de cambiar as perspectivas dunha comunidade enteira de: gradual, de presión xeneralizada, pacífica e social efectiva.

Para derrotar o islamismo radical necesitamos supostos radicais para entender que eles teñen pouca esperanza de éxito. Cando a maioría dos seus críticos eficaces son presos polo estado, non é difícil ver por que os musulmáns radicais reúnense para "toque suave da Gran Bretaña.

A resposta (ou polo menos o comezo) debe ser simple: apoiar a liberdade de expresión, e permitir e alentar lexítimo, a crítica imparcial. Musulmáns británicos deben sentir a necesidade de cambiar a súa comunidade: para erradicar e destruír o extremismo que segue a darlles un nome ruín. Iso debe ser alcanzado non por medio de intimidación ou violencia, ou como resultado do prexuízo, pero polo diálogo e pola comprensión mutua. Pero debe ser unha discusión que segue sobre o entendemento común de que vivimos nunha democracia liberal no que as liberdades de todos debe ser respectada, e non nun estado autoritario todos deben repetir a liña do partido ou o rostro a ser diabolizado ou incluso privado da súa liberdade.

Só o primeiro ministro pode realmente definir a axenda para afrontar a ameaza representada polo islamismo radical, e é por iso que Tommy Robinson recentemente desafiou David Cameron para un debate en directo . Ata agora, David Cameron non conseguiu articular unha estratexia anti-extremismo confiado. Debe escoitar Adrian Tudway, e debe escoitar a xente de Gran Bretaña, persoas que saben que o extremismo islámico é de lonxe a forma máis perigosa de extremismo que nos enfrontamos, e que os intentos de facelo "só unha outra forma de extremismo" son contraproducentes e perigoso. Pero debe comezar por recoñecer que Tommy Robinson é un prisioneiro político.

Quizais o Sr Cameron se desexa visitar no cárcere de Bedford Tommy, ou que vai agardar a que sexa liberado. De calquera xeito, se recoñece que na raíz de fallos do goberno laborista foi a negativa a falar co que lle gusta chamar de "a gran sociedade, polo que sería incrible tolos se non aceptar a oferta para participar liderar este país anti- extremismo organización.

Mentres tanto, Tommy ten comezado unha folga de fame para protestar contra o tratamento. Cando finalmente é lanzado, el afronta outra audiencia no tribunal o 29 de ^setembro, onde é posible que será servido cun ASBO impedíndoo de participar dunha protesta por tres anos. Evidentemente, o goberno non quere que a EDL liderado por un home que tanto fixo para salvagardar o noso compromiso co movemento de protesta pacífica e xusta crítica do Islam radical.

En apoio de Tommy, o EDL será a realización de 'flash demos' para arriba e para abaixo do país pedindo a súa liberación. Tommy pediu a todas as manifestacións de respectar as seguintes regras:

Debemos manter o noso compromiso de protesta pacífica e legal. Dereitos de Tommy pode ser tirado del, pero polo menos por agora o resto de nós está libre para protestar pacificamente. Non debe haber necesidade de que a policía facer os arrestos.

Temos que garantir que as manifestacións non causar calquera perturbación ou inconvenientes para o público en xeral, o seu apoio é fundamental, e non debemos esquecer por que demostramos -. Para axudar a protexer as nosas comunidades.

Temos que asegurarse de que o público está consciente da razón pola que estamos protestando, e non teña medo de se involucrar cos críticos. O que se pode facer para espallar a mensaxe é de gran axuda. Canto máis as persoas que falan, máis entender que son só simpatizantes EDL persoas comúns intentando facer as cousas decente.

Pode valer a pena considerar focando súas manifestacións en torno ás estacións de policía e edificios do goberno, pero imos deixar isto para cada división e cada individuo que quere facer a diferenza.

Se o goberno e os medios continúan a lanzar insultos en lugar de permitir un debate público, no caso de que continúan a se referir ao EDL como unha "extrema dereita" organización, a pesar da evidencia ea pesar da opinión de expertos en contra, entón eles van contribuír para divisións ea creba de cohesión da comunidade. Un debate aberto e honesto é necesaria non só para axudar a formular os medios polos que o Islam en Gran Bretaña poden ser reformadas, pero para evitar frustracións (en ambos os lados) de transbordador para a violencia.

Dadas as fallas do pasado, o goberno, os medios, a policía ea comunidade musulmá toda a necesidade de probar que eles están comprometidos en protexer a liberdade de expresión e derrota o islamismo radical. Para iso, eles deben unirse a nós en pedir a liberación de Tommy Robinson. Ata que o fagan, o seu silencio seguirá reverberar por medio do sangue patriótico da nación, e alimentar as nosas chamadas a continuos protestas pacíficas.

Non somos todos mártires da causa, pero o goberno vai aprender máis rápido que todos nós somos Robinson Tommy.