Преглед на книгата на Патрик Sookhdeo - разбирателство Шериата финансите: Мюсюлманският предизвикателство към западните икономика

С • на 31 януари, 2012 г.

Книгата на д-р Sookhdeo разбирателство Шериата финансите: Мюсюлманският предизвикателство към западните икономика дава представа, че политиците със сигурност трябва да вземат под внимание, особено по отношение на начина, по шериата финансиране може да действа за подкопаване на сближаване на Общността. Тъй като разчита на по-радикални ислямистки тълкуването на шериата, той действа, да се изолират и да подкопае умерените гласове в рамките на ислямската общност. Както д-р Sookhdeo посочва определянето на RIBA, който е в основата на, дали шериата финансите от благочестиви мюсюлмани, на първо място е необходимо, е въпрос на дебат. В действителност, това се отбелязва в книгата, че ниските лихвени проценти са били разреши в цялата ислямска история и че RIBA традиционно се разглежда като се позовава на лихварството, което означава, извънредно високите лихвени проценти, за разлика от всички интерес. Книгата показва, че ниските лихвени проценти са били разрешени от халифа на робство и че няма фетви, издадени осъжда практиката на начисляване на нисък интерес, както е харам в тази юрисдикция. Освен това следва да се отбележи, че на най-престижния център на ислямския стипендия, университет Ал Азар в Кайро, е посочил, че шериата финансите е излишно. Стигна се до заключението, че на шериата финансите е само инструмент, разработен от ислямистите, за да способства за тяхната собствена политическа и социална програма.

Предполага се, че насърчаването на шериата финансите е компонент от по-широка стратегия, за да създаде световен халифат, в което ислямистки интерпретации на исляма ще преобладават. Аргумент е, че една от функциите на шериата на финансите е да разубеди взаимодействието на мюсюлманите в по-широкото общество. Той прави това чрез насърчаване на чувство на вина в благочестиви мюсюлмани, които участват в западната икономическа система. Това насърчаване на сепаратизъм резултати в поляризацията на мюсюлмани и немюсюлмани компоненти на обществото. Освен това се предполага, че когато това се случи в един сектор на обществото, в този случай, на Икономическия и финансов сектор, тя ги насърчава в другите. По този начин институцията на шериата финанси рискува да допринесе за култура на отделяне, който действа за подкопаване на социалното сближаване и отслабват основите на светското общество.

Книгата също така разглежда възможността шериата финансите могат да бъдат използвани, за да се улесни джихад. Посочва се, че в класическата исляма един от традиционните причини, че zakat , задължително благотворителна дарение, че мюсюлманите се очаква да плащат, могат да бъдат използвани, за да плати за джихад, както е посочено от сура 9:60 на Корана, който се отнася до "в по пътя на Аллах "(Dr Sookhdeo цитира Юсуф Али превод на Корана).

Аргументите, предоставени от книгата, ни карат да обмислят перспективата, че се подкопават усилията на либерални ислямските реформатори LIRs), докато тези на ислямистите се засили. Ако ислямистка определение на RIBA е прието, които утвърждаване на шериата финансите предполага тежки наказания, свързани с нея може евентуално да бъде използвана от ислямските екстремисти да сплаши либералните мюсюлмани в примирение с ислямска догма. Западните правителства, които твърдят, че искат да намалят радикализация още подкрепа шериата финансите може да бъде обвинен като непоследователна и противоречива политическа рамка. Правителствата и финансовите институции следва да извършват надлежна проверка, при насърчаване на институцията на шериата финанси.

Книгата дава аргументи срещу необходимостта от шериата финанси и призовава за повишено внимание от тези, които скочи върху банда си. Шериата финансите е представен като "тяхна традиция", която служи като политически инструмент за ислямистите да изградят и да консолидира своята политическа власт за сметка на по-либерални традиции в исляма. Тя е кратка, но много убедителна и информативна книга, и късите глави го правят лесно смилаеми.